Lorsque parut, en 1889, la première édition de ce livre, les initiés furent unanimes à en faire l’éloge. Le lecteur y trouvera non seulement d’indicibles lumières sur l’usage divinatoire du Tarot, mais aussi sur ses révélations ésotériques, relatives à la magie, à l’alchimie et, plus généralement, à l’hermétisme.

Papus, Le Tarot des Bohémiens, 1911 - 36.6 €

Le Talmud, c’est une monumentale et encyclopédique compilation du savoir, du vécu et de la tradition d’Israël. Il a été achevé à la fin du cinquième siècle.
Le judaïsme repose sur la conjugaison de deux lois : la torah écrite - la Bible, mais essentiellement ses cinq premiers livres, le Pentateuque, la Torah de Moïse - et la Loi orale, Torah Chébeal Pé, littéralement loi de la bouche. C’est qu’en principe, la Loi orale devait se transmettre exclusivement de bouche à oreille ; paradoxalement, elle fut mise par écrit sous forme du Talmud, et c’est cette loi « orale-écrite » qui est devenue le livre par excellence du Judaïsme. Depuis quinze siècles, par conséquent, il a été, en fait, la véritable Bible du peuple juif, passage obligé de toute exégèse des Écritures, autorité décisive en ce qui concerne les règles de vie, référence incontournable pour l’intelligence de la Révélation.
Le Rabbin Adin Steinsaltz, en historien, nous propose ici une « biographie » et une radioscopie objectives du Talmud qui font de son livre un manuel aussi précieux qu’incontestable. 

Adin Steinsaltz, Introduction au Talmud, Albin Michel, 2002 - 7.6 € au lieu de 8 €

Cet ouvrage dont on ne connaît ni l'auteur ni la date de parution (sans doute la première partie du XIIe siècle en France) est le tout premier écrit appartenant à la littérature de la cabale. Composé à partir de sources orientales encore peu connues, il en développe cependant la plupart des grands thèmes : mystique des lettres, migration des âmes, système des sephiroth, combinaisons de Noms divins, procédure de prières, méditations sur la création du monde et sur le mystère de la Mercabah (Char céleste), Il constitue à ce titre un complément précieux pour une bonne intelligence du Zohar. Les fragments pleins de secrets du Bahir abordent également la question du mal, et ce de manière si originale qu'un savant comme Gershom Scholem a pu dire que c'était un livre gnostique. En fait, loin de croire à la réalité de deux principes souverains antagonistes, il considère que le mal autant que le bien sont l'oeuvre du Dieu unique lui-même. Les pages les plus remarquables sont celles qui contiennent les énoncés sur le masculin et le féminin. Selon ce texte, le monde a été créé par leur union, et la rédemption des âges messianiques ne s'obtiendra que par elle.

Le bahir : le livre de la clarte, Verdier, 1990 - 14.06 € au lieu de 15.8 €

Faire revivre les états qui précèdent la naissance, retrouver dans le vocabulaire les valeurs sensorielles, affectives que le petit enfant spontanément y a mises lorsqu'il l'a appris, examiner au microscope une goutte de sperme, montrer ce que signifient pour l'inconscient les mots qui désignent les différentes parties du corps, réfléchir sur la plus simple représentation possible de l'être et de l'univers, le Yin Yang, réconcilier par la méditation corps et esprit, voici de biens singuliers exercices spirituels, mais qui tous visent à redécouvrir ce que nous avons perdu et qui nous manque : le sens de nos origines, les fondements organiques et psychiques de notre vie.

Jacques Brosse, Cinq méditations sur le corps plus une, Edition du Rocher, 1991 - 11.9 € au lieu de 13.57 €

La tradition orthodoxe n'a jamais voulu établir une distinction nette entre la mystique et la théologie, entre l'expérience personnelle des mystères divins et le dogme de l'Eglise. La théologie n'a pas pour objet une connaissance abstraite sur Dieu, mais la préparation de l'homme à l'union avec Lui. Ainsi, plutôt que de tenter de percer le mystère au moyen de l'entendement, elle doit tout au contraire provoquer une transformation intérieure de notre esprit, afin de nous ouvrir à l'expérience mystique. Toute théologie tend alors à la vie mystique, celle-ci n'étant rien d'autre que la vie spirituelle chrétienne. Croyant, de tradition orthodoxe, Vladimir Lossky évoque ce qui est le plus intime et le plus précieux de sa foi : Dieu, la Trinité, l'homme créé à l'image et à la ressemblance de Dieu, l'œuvre du Fils et du Saint-Esprit dans l'Eglise et l'ultime destinée de l'homme. Ecrit il y a maintenant plus de soixante ans pour tous ceux qui désirent pénétrer l'univers spirituel orthodoxe, cet Essai sur la théologie mystique jouit d'un rayonnement extraordinaire. Un livre phare de la théologie chrétienne contemporaine qui demeure, encore aujourd'hui, d'une étonnante actualité.

Vladimir Lossky, Essai sur la théologie mystique de l'Eglise d'Orient, Le Cerf, 2005 - 19 € au lieu de 20 €

L'ouvrage présente des architectures fantastiques du monde entier, poétiques, multicolores, hardies. Certaines sont totalement inédites, d'autres constituent des classiques du genre, tels le Palais idéal du facteur Cheval, près de Lyon, le Parc des Tarots de Niki de Saint Phalle en Toscane ou le Jardin de pierres de Chandigarh. Les coordonnées des sites ouverts au public figurent en annexe.

A HAUTERIVES, PRES DE LYON, LE FACTEUR FERDINAND CHEVAL découvrit un beau jour un caillou aux formes étranges. Fasciné par cette trouvaille, il consacra 33 ans de sa vie à ramasser des pierres, des coquillages et des fossiles pour bâtir son Palais idéal, entreprise qui allait lui valoir l'admiration des surréalistes. Le palais du facteur Cheval est un exemple parmi plus de 100 édifices fantastiques présentés dans cet ouvrage, aboutissement de plus de 20 ans de recherches menées par la célèbre photographe d'architecture Deidi von Schaewen. Tout comme Cheval, les bâtisseurs de ces univers extraordinaires ont commencé à créer sans règles pour les guider et, le plus souvent, sans expérience artistique préalable. Leurs palais féeriques, étonnants sanctuaires et jardins de sculptures ne se conforment à aucun plan. Bon nombre de ces artistes ont poursuivi leur tâche pendant de longues années, parfois jusqu'à leur dernier souffle. Leur oeuvre est inclassable. Faut-il parler d' art brut , d'architecture sans architecte ou de création autodidacte ? Sont-ils les héritiers de Piranèse ou des rebelles en guerre contre l'art de construire officiel ? Aucune de ces définitions ne rend vraiment compte d'un phénomène partout présent dans le monde et qui a donné naissance à des sortes de refuges excentriques comme la Tour de l'Apocalypse en Belgique, la Junkerhaus de Lemgo ou la Owl House en Afrique du Sud aussi bien qu'aux Watts Towers de Simon Rodia, dressées au-dessus du paysage urbain de Los Angeles. Pénétrer dans cet univers, c'est s'aventurer dans l'inconscient collectif.

A propos de l'auteur :

DEIDI VON SCHAEWEN a fait des études de peinture et de photographie à l'Ecole des arts appliqués de Berlin. Elle vit depuis plus de 20 ans à Paris et travaille comme photographe pour plusieurs magazines internationaux. Parallèlement aux expositions de ses oeuvres à Barcelone, Paris et New York, elle a publié plusieurs ouvrages de photographies parmi lesquels Intérieurs de l'Inde et Jardins de France en fleurs parus aux éditions Taschen.

JOHN MAIZELS a étudié les beaux-arts à la Chelsea School of Art de Londres. Spécialiste de l' art brut , il a fondé en 1989 le magazine international Raw Vision , consacré à l'art outsider . Il est l'auteur de très nombreux articles et livres sur le sujet, parmi lesquels Raw Creation: Outsider Art and Beyond .

Deidi von Schaewen, Mondes Imaginaires, 2001 - 39 €

Il est des "classiques" qui éveillent l'intérêt du lecteur au merveilleux. Les Grands Initiés fait partie de ceux-là. Au début du XXe siècle, Édouard Shuré, dans la mouvance des occultistes du XIXe siècle, rédige un livre qui a pour ambition d'initier le public aux mystères des grandes religions et de leurs grandes figures qualifiées de "puissants mouleurs d'esprits". Krishna, Moïse ou Jésus sont donc évoqués ; plus que cela l'auteur s'attache à présenter les aspects cachés de leurs personnalités et à expliquer leurs missions à la lumière d'une longue chaîne d'initiation. Les Grands Initiés souffre parfois d'un style lyrique et sentencieux où des affirmations audacieuses sont parfois lancées sans un réel soutien historique. Il n'empêche que le lecteur découvrira l'art de comprendre un texte sacré, aiguisera sa curiosité et son sens critique pour mieux appréhender la spiritualité, et dégagera les grandes démarches religieuses de leurs contextes historiques pour en extraire l'Esprit qui les anime.

Nous venons de revivre le drame d'Éleusis avec son sens intime et caché. J'ai indiqué le fil conducteur qui traverse ce labyrinthe ; j'ai montré la grande unité qui domine sa richesse et sa complexité. Par une harmonie savante et souveraine, un lien étroit unissait les cérémonies variées au drame divin, qui formait le centre idéal, le foyer lumineux de ces fêtes religieuses. Ainsi les initiés s'identifiaient peu à peu à l'action. (...) Aujourd'hui l'asile de l'antique Dèmèter a disparu sans trace dans la baie silencieuse d'Éleusis, et le papillon, l'insecte de psyché qui traverse le golfe d'azur aux jours de printemps, rappelle seul qu'ici jadis la grande exilée, l'âme humaine, évoqua les dieux et reconnut son éternelle patrie.

Edouard Schure,  Les Grands Initiés, Pocket, 1983 - 6.65 € au lieu de 7 €

Seule traduction française rigoureuse et claire,avec de remarquables notices explicatives de Ch.Mopsik. Il est recommandé d'avoir lu au préalable"le sicle du sanctuaire" de Moise de Léon pour mieux comprendre et approfondir le zohar.

Charles Mopsik, Le Zohar, tome 4, Verdier, 1998 - 15.68 € au lieu de 16.5 €